„Съществува универсална борба между системите,
в тази борба се разрушават неустойчивите системи,
остават само устойчивите
и те предават на света неговия облик“.
Г. Клаус
Резюме: Водещо понятие в развитата тук методология за изследване на технологичното лично безсмъртие е понятието „свръхзапазване“. То отговаря напълно на разбирането за технологично лично безсмъртие като безкрайно и неограничено запазване на човешката личност (и „Аз“-а). Изследването на такъв процес не може да бъде поставено и анализирано с конвенционалните средства. Понятието „свръхзапазване“ се конкретизира за мезо-света чрез системно-информационната парадигма и по-специално чрез теорията на функционалните системи. Теорията на функционалните системи означава функционално разбиране на явлението информация и новото, недостатъчно популярно понятие „системи от информация“. Исторически първата система от информация е генетичната, но тук вниманието е насочено към човешката психика като друга функционална система от информация. Между психиката и нейния веществено-материален носител – биологичния организъм (нервната му система) – в процеса на еволюционно развитие е задействана положителна обратна връзка. Но тази положителна обратна връзка е ограничена и дори прекъсната. Причината е във възникването на човешкото общество, при което еволюцията е заменена от обществено развитие. Предполагаемата реализация на технологично лично безсмъртие представлява по същество задействане на същата положителна обратна връзка, но на ново и много по-високо ниво. То се определя от замяната на биологическия субстрат на организма с нов – изкуствен, на небиологична основа. Въпросната положителна обратна връзка се оказва без ограничение и рязко променя начина на съществуване и развитие както на индивида, така и на човешкото общество. Експанзията на човечеството във всички измерения на Вселената става неудържима. Възниква вълна от нов порядък във Вселената – човешки – която преобразява цялата физическа Вселена, а човечеството се превръща във фактор за Мултивселената. Тази гледна точка се оказва решаваща както за поставянето, така и за изследването на технологичното лично безсмъртие. Тя е конкретно приложение на философския метод: „от най-развитото и изявеното в явлението към същността и общото“!
